Trabajadoras, punta del iceberg de la economía mundial

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Cimac Noticias

Frente a la crisis económica internacional, es necesario tomar en cuenta que la mano de obra de las mujeres se encuentra en la “punta del iceberg” de la economía, por lo cual es preciso que las políticas prioricen las necesidades humanas, sobre todo las de las mujeres y niñas, consideradas la población más pobre, y en segundo término atiendan las financieras y de crecimiento económico.

Así lo refirió Nilufer Cagatay, profesora de economía de la Universidad de UTAH, Estados Unidos, en videoconferencia durante el seminario “Análisis de la crisis económica y financiera desde la perspectiva de género: entendiendo su impacto sobre la pobreza y el trabajo de las mujeres”, que se llevó a cabo el jueves y viernes pasado en la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE).

La académica indicó que para que no se repita una crisis tan “profunda” como la actual, es necesario colocar las necesidades humanas, en especial las de las mujeres, en primer término, y en un lugar secundario: las finanzas, el crecimiento y producción económica.

“En la punta del iceberg de la economía, dijo, está la mano de obra de las mujeres”, añadió la académica estadounidense, que manifestó su preocupación porque los gobiernos a nivel mundial atiendan de manera prioritaria a esta población, la cual ha aumentado sus niveles de pobreza a causa de la recesión.

Se necesita, también, de un nuevo régimen macroeconómico de producción y una distribución del ingreso progresiva, de ricos a pobres, sensible al género, una redistribución de ingresos que incorpore a las mujeres, aseveró Cagatay.

Y es que, señaló, “es clave una distribución más justa y no más un sistema de acumulación, para una demanda efectiva”.


RESPETO A DERECHOS LABORALES

Debido a que las trabajadoras “llevan la carga de la economía mundial” el respeto a sus derechos laborales debe ser una exigencia a los gobiernos de las naciones afectadas por la recesión económica, junto con la creación directa de empleos que retribuyan el costo de la reproducción.

“El tipo de empleo debe retribuir a las madres trabajadoras la economía del cuidado de las y los hijos, para cuidar mejor de niñas y niños, pues, hasta ahora el costo de la reproducción corre a cargo de ellas principalmente”, agregó la profesora de economía de la universidad de Utha.  

En ello, coincidió Hazel Henderson, economista miembro del Worldwatch Institute y del Calvert Social Investment Fund, quien también destacó la importancia de que las mujeres, junto con las niñas y niños, ocupen un lugar “privilegiado” en las medidas frente a la crisis, en videoconferencia durante el seminario celebrado en la SRE.

En este sentido, Henderson expresó: “la verdadera riqueza está en las personas productivas y saludables que interactúan entre sí y en la gestión sostenible de las ecosistemas, por lo que invertir en la riqueza nacional es invertir en las mujeres, niñas y niños, no en el Producto Interno Bruto (PIB), pues en el dinero no está la riqueza”.

Un proyecto asturiano permite la inclusión digital de 1.500 mujeres peruanas

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SERVIMEDIA

MADRID.- Más de 1.500 mujeres de 33 comunidades quechuas de Pampa Gallo (Ayacucho-Perú), donde el índice de violencia doméstica alcanza el 90%, son ahora "menos vulnerables" gracias al proyecto de solidaridad digital 1@+tú=1€, promovido por la Fundación CTIC (Centro Tecnológico de la Información y la Comunicación) de Asturias.

Este grupo de mujeres forman parte de las más de 7.700 personas que se han beneficiado directamente, hasta la fecha, de las ayudas facilitadas desde el proyecto 1@+tú=1€ para reducir la brecha digital en América Latina.

Hasta hace poco, la única forma de comunicación con Ayacucho o Lima era esperar dos o tres horas de cola en el único teléfono que compartían las 33 comunidades.

Las amplias distancias, la falta de infraestructuras y la complicada orografía del terreno aislaban a esta población, marcada por la acción terrorista de Sendero Luminoso, del resto de Perú e incluso de su propia municipalidad, situada a más de tres horas de camino a pie.

La incorporación de las TIC ha servido a las promotoras para conocer la actualidad legal peruana en cuanto a violencia doméstica y abandono familiar, gestionar las demandas, intercambiar conocimientos sobre la cría de cuwi, la principal fuente de ingresos de las mujeres quechuas, y capacitarse en el uso de las tecnologías de la información y la comunicación para el desarrollo comunitario.

W8: Mujeres que cambian el mundo

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Ocho mujeres del mundo, que han dedicado sus vidas a luchar por la sanidad y la educación, se unen en el W8. Liderarán la lucha para conseguir un mañana mejor con el apoyo de la campaña 'Salud y Educación' de Intermón Oxfam.

CANAL SOLIDARIO

 

Sandhya Venkateswaran, Miranda Akhvlediani, Rokeya Kabir, Kadiatou Baby Maiga, Jiraporn Limpananont, Leonor Magtolis Briones, Elba Rivera-Urbina y Dorothy Ngoma conformarán el W8, que liderará la lucha la campaña 'Salud y Educación' de Intermón Oxfam, por un mañana mejor.

Cada miembro del W8 ya dirigía coaliciones en el plano nacional en sus respectivos países, ejerciendo presión para conseguir cambios y haciendo llamamientos al gobierno para que convierta sus promesas en acciones tangibles. Ahora se unen en una única voz. Te las presentamos.

Su lucha diaria

Sandhya Venkateswaran trabaja para la coalición india 'Don’t Break Your Promises', cuyo objetivo es supervisar el cumplimiento de los compromisos gubernamentales de reducción de la pobreza. "Algo tan básico como dar a luz resulta tremendamente peligroso y muchas mujeres no saben si sobrevivirán al parto", afirma.

Miranda Akhvlediani trabaja para la coalición georgiana 'Future Without Poverty', que espera convertirse en un mecanismo para dar voz a los problemas de las personas sin recursos en Georgia. "En Georgia, la falta de acceso a la sanidad es uno de los problemas más apremiantes urgentes", señala".


Rokeya Kabir es la representante de la campaña 'My Rights' en Bangladesh: una plataforma nacional que presiona al gobierno para que garantice la educación primaria para todos los niños. "En Bangladesh, la educación para todos sigue siendo un principio básico sólo en la constitución; no es un derecho básico del ciudadano ni una responsabilidad del Estado", cuenta.

Kadiatou Baby Maiga preside la coalición maliense 'Education for All' y ofrece sus conocimientos y experiencia con el fin de prestar apoyo al gobierno a la hora de lograr sus objetivos en educación. "En mi clase del instituto, sólo dos de los 80 alumnos eran chicas”.

Jiraporn Limpananont es miembro de la coalición "Free Trade Agreement Watch", que protege a los pobres frente a acuerdos comerciales. "Para que haya un gran cambio en la sociedad, sobre todo entre los más desfavorecidos, deben levantarse, unirse y exigir sus derechos al gobierno."

La profesora Leonor Magtolis Briones es la representante de 'Social Watch Philippines'/'Alternative Budget Initiative', que está ayudando a elaborar un presupuesto alternativo para el gobierno en Filipinas. "Si la mayoría de filipinos gozase de buena salud, el país no tendría que gastar tanto dinero en curar a enfermos y enterrar a los que mueren antes de tiempo", asegura.

Por último, Elba Rivera-Urbina trabaja para la campaña nicaragüense de educación, mientras que Dorothy Ngoma es directora de la Organización Nacional de Enfermeras y Comadronas de Malawi.

"Donde se queman libros se acaba quemando personas"

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Pensadores de las culturas mediterráneas judía, cristiana e islámica rechazan el fundamentalismo religioso

EL PAÍS

"Donde se queman libros se terminan quemando también personas". Con esta profecía del poeta Heinrich Heine ha abierto el rector de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, Salvador Ordóñez, el Encuentro internacional El diálogo de las culturas mediterráneas judía-cristiana-islámica en el marco de la Alianza de Civilizaciones. Desde la Biblioteca de Alejandría a la actualidad. Organizado por la Fundación UIMP-Campo de Gibraltar, ha reunido este este fin de semana en La Línea de la Concepción (Cádiz) a una veintena de pensadores de las dos orillas del Mediterráneo con el objetivo de analizar el papel de la Alianza de Civilizaciones como instrumento para "reconciliar y ayudar a calmar las tensiones culturales y religiosas".

El encuentro se ha cerrado con un manifiesto en el que se insiste en "la urgente necesidad de impedir que el fundamentalismo y el egocentrismo cultural excluyente ocupen el terreno que corresponde al diálogo, a la paz y a la libertad del espíritu". También subraya la importancia de promover, difundir e incentivar "la utilización de las bibliotecas convencionales y digitales, así como otros soportes tecnológicos, como instrumentos eficaces al servicio de la comprensión internacional y en coincidencia con la promoción de los derechos humanos y de la paz, entre otros valores".

En mayo de 1933, los alumnos de la Universidad Friedrich Wilhelm encabezaron una siniestra quema de libros en Berlín. El monumento que recuerda aquella jornada en esa ciudad muestra las estanterías vacías y ostenta como emblema la frase del poeta judío Heine, que fue también político, ensayista, escritor satírico y polemista. Al rector Ordóñez el recuerdo del Berlín de 1933 le evoca otra quema de libros: la terrible destrucción de la Biblioteca de Alejandría, en su época la más grande del mundo, con unos 700.000 volúmenes en sus estanterías.

Objeto de varias destrucciones parciales, incendios y prohibiciones a lo largo de los siglos, su liquidador definitivo fue el emperador romano Teodosio el Grande, nacido en la península ibérica. Castigaba, bien entrado el siglo cuarto de la era cristiana, a los herejes que no querían aceptar el dogma de la Trinidad. Pero la demolición piedra a piedra del gigantesco edificio por soldados y ciudadanos cristianos fue mucho más que una quema de libros herejes, como cuando las juventudes nazis incendiaron las obras de librepensadores como Freud, Thomas Mann o Carlos Marx.


El encuentro celebrado en el Campo de Gibraltar ha querido subrayar el "renacimiento" de la biblioteca de Alejandría, sobre la que habló el sábado su directora de relaciones internacionales, Hagar Islambouly. La nueva Biblioteca Alejandrina, con este nombre, está promovida por la UNESCO y fue inaugurada en 2003 en la ciudad fundada por Alejandro Magno. "Es una ventana del mundo a Egipto y de Egipto al mundo, pero sobre todo un mar de diálogo y entendimiento, entrando de lleno en el concepto de la Alianza de Civilizaciones", ha subrayado Ordóñez.

El director del encuentro y de la UIMP-Campo de Gibraltar, Antonio Monclús, ha indicado que la necedad humana que hay detrás de los actos de barbarie tiene otro nombre: fundamentalismo. Añadió: "Recorrer la vida de los pueblos del Mediterráneo desde el final de aquella biblioteca, es contemplar una imagen reiterada, casi con uniformidad, en todas las épocas. La imagen de la intolerancia y la intransigencia impregnando el Poder, que la favorecía para robustecerse, a costa de la periódica represión de la cultura, de la sabiduría, de la libre expresión, de la espiritualidad programada en las religiones judía, cristiana e islámica".

A la pregunta planteada más tarde por el profesor Monclús (¿es posible que la cultura musulmana, la cristiana y la judía, puedan entenderse, desde el respeto y aprecio a la dignidad de sus diferencia, y puedan encontrarse en un diálogo constructivo para la humanidad?), han contestado en largos debates expertos de esa religiones, como Jacobo Israel (presidente de las Comunidades Judías de España), Abdennur Prado (presidente de la Junta Islámica de Cataluña) y el pensador cristiano Juan José Tamayo, secretario general de la Asociación de Teólogos Juan XXIII.

Abrió el debate uno de los grandes especialistas actuales en lengua y literatura del cristianismo primitivo, el catedrático de filología griega en la Universidad Complutense de Madrid, Antonio Piñero. Los cuatro han coincidido en que el diálogo interreligioso no puede ser un fin en sí mismo, "sino que debe dirigirse a conquistar sociedades realmente plurales" (Abdennur Prado). Jacobo Israel ha citado una canción israelí para ilustrar esa idea: "Todos hablan de paz, nadie habla de justicia", dice con la "esperanza" de que los hombres "transformarán un día sus espadas en arados, y sus lanzas en hoces".

La UIMP pide favorecer el espíritu de la alianza de las civilizaciones

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ANDALUCIAINFORMACION.ES

La Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) dio a conocer la declaración final del Encuentro Internacional Sobre el Diálogo de las Culturas mediterráneas judías-cristiana-islámica en el marco de la alianza de las civilizaciones, celebrado en la ciudad. En concreto, se incide en la “urgente necesidad de impedir que el fundamentalismo y al egocentrismo cultural excluyente ocupen el terreno que corresponde al diálogo, a la paz, y a la libertad del espíritu”.  

También destacan la conveniencia de “exigir a los poderes públicos que suscriban, cumplan y hagan cumplir los acuerdos y convenciones internacionales que garantizan la libertad de expresión, el diálogo intercultural, los derechos humanos y favorezcan la cultura de paz”.

De otro lado, se destaca “la necesidad de potenciar el compromiso de las redes civiles solidarias en el desarrollo de acciones y programas que favorezcan el espíritu de la alianza de civilizaciones”, así como “la importancia de promover, difundir e incentivar la utilización de las bibliotecas convencionales y digitales, así como otros soportes tecnológicos, como instrumentos eficaces al servicio de la comprensión internacional, en la línea del ejemplo de la antigua y contemporánea Biblioteca de Alejandría, y en coincidencia con la  promoción de los derechos humanos, de la paz, del respeto a la dignidad de las diferentes culturas y, en especial, al reconocimiento del lugar de la mujeres y de la perspectiva de género”.

álogo interreligioso

Por otra parte, destacan “la necesidad de profundizar la investigación y fomentar el diálogo interreligioso e intercultural por medio de actividades que impliquen a expertos, representantes y líderes de diferentes religiones y tradiciones espirituales, tendentes al acercamiento entre todas las culturas, eludiendo cualquier forma de fanatismo e intransigencia”.

De igual manera, creen necesario “fomentar  un diálogo con todas las formas de pensar, no sólo las religiosas, de la humanidad, para construir un mundo más justo y en paz”, junto a “la urgencia de fomentar, dentro de cada religión y cultura, el despliegue de aquellos elementos, valores y tradiciones que son generadores de paz, enterrando aquellos generadores de violencia”.

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