PRESENTACIÓN
Nexos Alianza es una Asociación Cultural Educativa sin ánimo de lucro, nacida al amparo de Naciones Unidas sobre el proyecto titulado “Nexos un esfuerzo colectivo” aprobado por Kofi Annan dentro de las propuestas y proyectos presentados por la Alianza de Civilizaciones para su desarrollo en 2006 hoy Organismo oficial de Naciones Unidas
Tiene como principal objetivo el encuentro y acercamiento entre culturas bajo cualquiera de sus formas culturales, creativas, educativas, turísticas, audiovisuales, sociales y solidarias que ayuden a lograr dicho acercamiento, entendimiento y desarrollo conjunto entre países.
De acuerdo así mismo con las premisas e iniciativas de Unesco que incluyan proyectos que aúnen esfuerzos para el conocimiento de manera conjunta entre países, culturas y creencias que ayuden al desarrollo de sociedades más cultas y solidarias.
Entre estos Proyectos tiene especial significado las conocidas como Rutas de la Seda y su desarrollo y Nexos-Alianza destaca entre sus iniciativas la recuperación antropológica de los Territorios Sederos de España poniéndolos en valor creando la Guía de dichos territorios, así como la Guía de las Rutas de la Seda de España, entre otras iniciativas y objetivos.
La Seda
La Seda es un producto que se comenzó a producir en España en el siglo VIII durante 1.300 años, fueron destacadas y conocidas en todo el mundo las sedas, brocados, terciopelos y otras labores producidas en los Territorios Sederos de toda la península Ibérica y sus islas.
Esto ha dejado un enorme legado patrimonial tangible e intangible, histórico, arquitectónico, artesanal industrial, agrícola, musical, literario, social etc.
Recuperar y poner en valor estos territorios y su patrimonio, unido a las conocidas pero poco desarrolladas Rutas de la Lana y la Trashumancia y a los Tapices, Alfombras y Reposteros que se reparten por todo el territorio nacional en Castillos, Palacios, Monasterios, Iglesias y Catedrales, Organismos, Ayuntamientos, Paradores, etc. Además de un servició público fundamental supone un inmenso incentivo a la España vaciada y la Cohesión Territorial ofreciendo la posibilidad de generar unas excelentes promociones turísticasy su diversificacióncon un Turismo inteligente, responsable justo y sostenible, económicamente viable, medioambientalmente correcto y socialmente comprometido.
He de destacar lo que la Seda durante siglos tuvo de vivencia y nexo común entre las tres culturas en la península Ibérica.
Traída por los árabes negociada por los Sefardíes. desarrollada y elaborada por Mozárabes y judíos conversos y finalmente comercializada e industrializada por cristianos: españoles, italianos y europeos en general a través de las llamadas Rutas de la Seda incluidas las Marítimas, donde la ruta del Galeón de Manila y las Flotas de Indias significaron la globalización de la Seda por África, Asia y Europa
La Lana
La lana es parte indisociable de nuestra cultura. Su huella es patente no sólo en la economía y el desarrollo industrial del país, sino también en el paisaje, el patrimonio material e inmaterial.
A través de la lana podría escribirse por entero una historia peninsular, y queda sin duda mucha documentación inédita en archivos públicos y privados que en el futuro permitirá perfilar y corregir muchos de los datos que hoy damos por buenos. Sin duda el hallazgo más importante en relación con los tejidos es el del Yacimiento Tartésico del Turuñuelo en Guareña, Badajoz son los fragmentos de lana y sarga que aparecieron en el patio, junto a un juego de siete ponderales de bronce. la lana ha sido utilizada por el hombre desde el Neolítico; pero este hallazgo trata de los primeros vestigios de lana tejida y sarga hallados en la Península Ibérica. Estos tejidos, realizados con hilos muy finos, aparecieron acompañados de un telar y de un juego de 36 pesas para su elaboración.
Sea de cultura tartésica o fenicia, sea producido aquí o sea importado de próximo oriente, el tesoro del Carambolo es un exponente de las relaciones comerciales y la fusión cultural – el mito de Argantonio, los foceos, las influencias egipcias… – en una tierra fértil y especialmente rica en recursos naturales…
En cualquier caso, lo que sí es científicamente cierto es que en época romana, las fuentes escritas coinciden en apreciar la belleza de la lana de la Bética y el interés de los ganaderos para mejorar su blancura.
En el primer documento en que se menciona la Mesta (1273) ya se parte de una experiencia previa y unas rutas trashumantes relativamente consolidadas. Lo que hace la corona, de Alfonso X a los Reyes Católicos, es oficializar y regular el funcionamiento de las vías pecuarias, las normas de convivencia con los (aún escasos) vecinos, y la recaudación de los impuestos correspondientes, directos a la corona. La ganadería ocupa y da uso a terrenos baldíos y despoblados después de la reconquista.
El modelo de gestión de la Mesta funciona, y los ganaderos le sacan rendimiento. La lana se esquila y se lava cerca de las explotaciones, se carga en animales y en carros y se manda a las ferias (también reguladas por la corona).
Desde allí, la exportación se desarrolla en dos sentidos: Hacia el Mediterráneo (en San Mateo se reunía la lana que venía del interior (llamada de «garbo» por deformación de Algarve) y de la zona aragonesa, y salía principalmente por el puerto de Peñíscola. Mallorca y Menorca también eran exportadoras, y desde allí la lana viajaba por mar hacia Barcelona, y de allí hacia Génova o Pisa.
Sevilla. Cartagena eran otros puertos de salida de la lana de Castilla. Estas mismas rutas, en sentido contrario, servían para importar, ya convertida en paño, la misma lana, tres años después de haber salido como materia prima.
Hacia el norte; Burgos es la zona de concentración, desde donde se dirige a los puertos de Bilbao y Santander, y desde allí hacia Francia (Nantes, le Havre), Flandes e Inglaterra, países desde donde, también, se importaba el producto elaborado Entre los siglos XIV y XVII, toda Europa teje con lana española. Parte de la lana producida se procesa en el país; esta transformación empieza mediante una hilatura rural dispersa, y para la tejeduría se concentra en algunas zonas urbanas; entre ellas destaca Segovia (pañería superfina, de (treintaseisenos a veinticuatrenos) y otras zonas de Castilla y Aragón (Valladolid, Toledo, Cuenca, Ávila, Palencia, Teruel) para calidades más rústicas. Béjar se convierte en centro de referencia a partir del s. XVI, de la mano de los Duques de Béjar, que monopolizan el tinte de lanas hasta entrado el s. XVIII.
Son más de cuatro siglos durante los cuales se suceden normativas, ordenanzas, pragmáticas y todo tipo de disposiciones legales. Los centros tradicionales como Segovia (por concentración de establecimientos), Béjar (que importa trabajadores flamencos) y Cataluña (que se apunta a las mezclas y a nuevas modalidades de telas, más ligeras) llegan al s. XVIII con suficiente empuje productor y exportador.
Las sucesivas coronas españolas continuaban prohibiendo la salida de animales merinos del país, y apoyando la Mesta. la trashumancia que el s. XVIII se afirma que fue su «siglo de oro», con más de 5 millones de cabezas.
Es la época de las Reales Fábricas cuya filosofía de base fue: crear riqueza en zonas pobres o deprimidas implantar y consolidar tecnología favorecer exportaciones que, a su vez, frenaran las importaciones.
Como ejemplo, citaremos dos situaciones:
Segovia, donde la fábrica de la Real Compañía (1761) pretende remediar la dispersión y la decadencia general de la producción con exenciones de impuestos y ayudas para importar materia y exportar paños en 1779 pasa a manos privadas.
Guadalajara, en que la Real Fábrica quiere ser un detonante para revitalizar una zona, próxima a la Corte, pero alejada de todo ya se partía de la inexistencia de mano de obra cualificada, y por tanto se «importaron» una cincuentena de trabajadores holandeses que, ellos y familias, se establecieron en la ciudad. Por influencia de la Fábrica, la ciudad creció, mejoró la agricultura y se vivió un esplendor inusitado. La Real Fábrica promovió además las instalaciones auxiliares de Brihuega (donde sí había tradición textil), de San Fernando de Henares y de San Carlos.
Paralelamente, en el s. XVIII se consolida otro modelo, mucho más versátil (en realidad, mucho más próximo a la tradición de finales de la edad media): es el de los mercaderes-fabricantes, o de los fabricantes-mercaderes que acceden a la materia prima y controlan el proceso de transformación y venta. A grandes rasgos, Cataluña se centra más en el estambre, Béjar en calidades medias, destinadas mayoritariamente a proveer al estamento militar, Alcoy en lana de carda y Palencia y Onteniente, en mantas.
Este horizonte es el que se desarrolla con fuerza entre finales del s. XIX y principios del XX, cuando tienen lugar las grandes inversiones en fábricas y maquinaria, pero también en escuelas especializadas, entidades bancarias, industrias auxiliares, asociaciones patronales, comunicaciones… en resumen, la verdadera industrialización a la que hoy se debe en gran parte nuestra cultura industrial.
Hoy, España se mantiene como segundo productor europeo de lana no transformada, después del Reino Unido, y exporta unas 32.000 toneladas de materia prima de varias calidades el total se situaría sobre las 150.000 toneladas.
La globalización no es una novedad y la lana ha sido siempre «global». Hoy, además, los baremos ya no se basan únicamente en las características físicas de la fibra sino en su posición medioambiental y «social»: ha de ser verde (ya lo es, y su transformación lo es cada vez más). Falta decirlo a voces.
Ha de ser versátil y adaptable a los requerimientos de la moda y unas prestaciones cada vez más sofisticadas (ya lo es, y la industria lo demuestra) La gran industria pide regularidad y grandes partidas homogéneas, mientras otra parte del mercado se interesa por lo singular, tanto de fibra como de hilos- y está dispuesta a reconocer (y a pagar) un plus cultural añadido.
Al Igual que La Seda toda esta historia de la Lana de más de 2.000 años, creó un patrimonio tangible e intangible que algunas organizaciones de distinto signo y procedencia están comprometidas a mantener y defender. Coordinar estas, investigar en los archivos existentes, digitalizar los mismos y poner en valor esas rutas de la trashumancia tanto las ya existentes, pero poco conocidas, como descubrir otras nuevas de la mano de las Asociaciones sobre Trashumancia y la Mesta a las que ofrecemos la incorporación al proyecto de la Asociación Nacional de La Seda La Lana y El Tapiz como la ya ofrecida a la Real Fábrica de Tapices y al IMIDA
Los Tapices, Alfombras y Reposteros de la Real Fábrica de Tapices.
Son el destino de parte de la Seda y La Lana producida en España para la elaboración de los mismos en sus telares originarios de 1721 que le dan prestigio internacional por su calidad y buen hacer con las mismas técnicas y materiales que hace más de 300 años se instalaron en Madrid. Para mantener su supervivencia, necesita conservar esas formas de trabajo tradicional, sumando nuevas investigaciones y pudiendo formar a tejedores y conservadores de seda y lana, hoy no existe un centro de formación para estas actividades específicas, por lo que se corre el riesgo de que se pierda el oficio y con ello, la forma de hacer y la calidad en la que se basa el prestigio de la Real Fábrica de Tapices en el mundo.
Con la Colaboración de
Y Universidades
La colaboración de estos organismos con Nexos Alianza es una excelente forma de apoyarse mutuamente aunando sinergias al complementarse siendo la Seda y la Lana elementos sustanciales para la Fabricación de Tapices Alfombras y Reposteros.
Las Rutas de la Seda Nacionales e Internacionales generan un interés turístico de gran importancia que hoy lo aprovechan muchos países con menos historia y tradición sedera que España.
Estos conceptos que titulan el proyecto conjunto y complementario entre RFT y Nexos suponen:
Mejoras y actualizaciones que supondrán un mayor desarrollo sostenible de la RFT organismo Patrimonial de indudable interés histórico de prestigio internacional y una mejora sustancial en la comercialización y conocimiento de la magnífica elaboración y producción de Tapices , Alfombras y Reposteros así como la restauración de los mismos y de piezas de indumentaria , decoración, estandartes y otros que organismos oficiales, palacios, iglesias, catedrales, museos , paradores, hoteles y numerosas empresas e instituciones dentro y fuera de España requieren de sus servicios .
Se trata de conservar la tradición y forma de hacer un trabajo excepcional y promocionarlo en España y en todo el mundo, mejorando sus sistemas e instalaciones manteniendo lo histórico que tanto el edificio como los telares y formas de trabajo le dan prestigio, pero actualizando todo lo susceptible de mejora de la RFT digitalizando lo ya citado.
Complementando con nuevas actividades e iniciativas con la colaboración de Nexos -Alianza
La Seda, así como la Lana son productos cien por cien naturales usados en la elaboración de Tapices, Alfombras y Reposteros,
En Cuanto a la investigación de otras posibilidades de uso de la Seda.
La investigación en las nuevas utilidades de la Seda y su difusión en Cosmética y en Medicina (Biomateriales para Bioingeniería), siendo en la actualidad el mejor soporte para células madre, para regeneración de tejidos, cartílagos, córneas, vasos sanguíneos, etc. y estando en fase de investigación y desarrollo como sustitutivo del plástico al ser biodegradable lo que será de gran utilidad en la lucha por la limpieza y conservación de los océanos evitando su contaminación por plásticos en defensa y cumplimiento de los ODS de la agenda 2030 de Naciones Unidas
En colaboración con Instituto Murciano de Investigación y Desarrollo Agrario y Alimentario IMIDA y diversas Universidades Españolas Politécnica de Madrid, IMB de Barcelona, CNM de Madrid, Universidad de Santiago de Compostela, Instituto Óptica CSIC de Madrid, Universidad de Murcia y Dr. David Kaplan de la Universidad Tufts, de Boston EE.UU.
Este Proyecto de la Asociación Nexos-Alianza con la colaboración de La Real Fábrica de Tapices, el IMIDA y con los asociados que así lo estimen oportuno (Colegio de Arte Mayor de la Seda Valencia, Asociación Trashumancia, etc.) tiene como fin la creación de un nuevo organismo que en principio queremos denominar de forma provisional como Asociación Nacional de la Seda, la Lana y el Tapiz